Chúa Nhật 7 Phục Sinh - 7th Sunday of Easter (John 17:20-26)

Bài Đọc I: Acts 7:55-60 II: Rev 22:12-14,16-17,20
Phúc Âm Gioan 17:20-26
20 Con không chỉ cầu nguyện cho những người này, nhưng còn cho những ai nhờ lời họ mà tin vào con,21 để tất cả nên một, như, lạy Cha, Cha ở trong con và con ở trong Cha để họ cũng ở trong chúng ta. Như vậy, thế gian sẽ tin rằng Cha đã sai con.22 Phần con, con đã ban cho họ vinh quang mà Cha đã ban cho con, để họ được nên một như chúng ta là một:23 Con ở trong họ và Cha ở trong con, để họ được hoàn toàn nên một; như vậy, thế gian sẽ nhận biết là chính Cha đã sai con và đã yêu thương họ như đã yêu thương con.24 Lạy Cha, con muốn rằng con ở đâu, thì những người Cha đã ban cho con cũng ở đó với con, để họ chiêm ngưỡng vinh quang của con, vinh quang mà Cha đã ban cho con, vì Cha đã yêu thương con trước khi thế gian được tạo thành.25 Lạy Cha là Đấng công chính, thế gian đã không biết Cha, nhưng con, con đã biết Cha, và những người này đã biết là chính Cha đã sai con.26 Con đã cho họ biết danh Cha, và sẽ còn cho họ biết nữa, để tình Cha đã yêu thương con, ở trong họ, và con cũng ở trong họ nữa".
Chi Tiết Hay
+ Bài đọc Phúc Âm hôm nay là một phần trong lời cầu nguyện của Đức Giêsu trong bữa tiệc ly (17:1-26) và là đoạn kết của Diễn Từ Cáo Biệt - lời cầu nguyện của Ngài trước khi chịu khổ nạn và chịu chết.
+ Những ý tưởng lập đi lập lại:
- "Cha" được dùng tất cả sáu lần (cc.1,5,11,21,24,25) - Kết hiệp hoàn toàn với Cha nên một, Đức Giêsu luôn chứng tỏ là người Con yêu thương và vâng lời Cha.
- "sai" (cc.3,8,21,25) - Tin rằng Đức Giêsu là Đấng được Chúa Cha sai đến là chấp nhận sự thật rằng Ngài là một cùng Cha.
- "Thế gian" được dùng mười bảy lần - là thế gian của không tin tưởng vào Thiên Chúa, của thù hận, đối nghịch với lối sống của một Kitô hữu.
- "yêu thương", trong câu 23,24,26 - Giáo Hội là một cộng đoàn tình thương, là dấu chỉ sống động của tình Cha Con yêu thương nhau.
- "tôn vinh", trong câu 1,4,5,10,22,24 - tột đỉnh của sự hiệp nhất là được chia sẻ vinh quang của Đức Giêsu với Cha Ngài.
- "ban cho"
-- c.22a "Con đã ban cho họ vinh quang": trở nên rõ nghiã hơn trong câu 26b dưới đây.
-- c.24 "Cha đã ban cho con": chúng ta là quà tặng của Chúa Cha cho Đức Kitô chứ không phải gánh nặng hoặc sự đau khổ mà Đức Kitô phải gánh chịu.
-- c.26b "để tình Cha đã yêu thương con, ở trong họ, và con cũng ở trong họ nữa": Đức Giêsu ban cho chúng ta một quà tặng độc đáo đó là tình thương của Chúa Cha và của chính Ngài. Trong Cựu Ước, Chúa ở với dân Ngài nơi Hòm Bia Thiên Chúa. Qua sự ban tặng của Đức Giêsu, Chúa đến ngự ngay trong lòng chúng ta.
- "hiệp nhất", sự song song trong các câu sau đây cho thấy rõ hơn nội dung lời cầu nguyện của Đức Giêsu: đó là sự hiệp nhất của các tín hữu.
-- 21a. để tất cả nên một
-- 21b. như Cha ở trong con và con ở trong Cha
-- 21c. để họ cũng ở trong chúng ta
-- 21d. như vậy, thế gian sẽ tin rằng Cha đã sai con
-- 22b. để họ được nên một
-- 22c-23a như chúng ta là một, con ở trong họ và Cha ở trong con
-- 23b. để họ được hoàn toàn nên một
-- 23c. như vậy thế gian sẽ nhận biết là chính Cha đã sai con. Cặp câu 1 và 3: mục đích là sự hiệp nhất nơi các tín hữu.Cặp câu 2: gương mẫu của sự hiệp nhất là giữa Cha và Đức Giêsu.Cặp câu 4: ảnh hưởng của sự hiệp nhất các tín hữu trên thế gian.
Một Điểm Chính: Cộng đoàn tín hữu của Đức Giêsu phải hiệp nhất giống như sự hiệp nhất giữa Đúc Giêsu và Cha Ngài.
Suy Niệm
1. Tình thương và sự hiệp nhất liên hệ với nhau như thế nàỏ Có thể nào chỉ có một trong hai mà thôi chăng?
2. Cộng đoàn (hoặc nhóm) của tôi hiệp nhất ra sao? Làm sao để gia tăng sự hiệp nhất này?

(theo ĐỒNGHÀNH Org)

----------------------------------------------
7th Sunday of Easter

Reading I: Acts 7:55-60 II: Rev 22:12-14,16-17,20
Gospel John 17:20-26
20 "I do not pray for these only, but also for those who believe in me through their word,21 that they may all be one; even as thou, Father, art in me, and I in thee, that they also may be in us, so that the world may believe that thou hast sent me.22 The glory which thou hast given me I have given to them, that they may be one even as we are one,23 I in them and thou in me, that they may become perfectly one, so that the world may know that thou hast sent me and hast loved them even as thou hast loved me.24 Father, I desire that they also, whom thou hast given me, may be with me where I am, to behold my glory which thou hast given me in thy love for me before the foundation of the world.25 O righteous Father, the world has not known thee, but I have known thee; and these know that thou hast sent me.26 I made known to them thy name, and I will make it known, that the love with which thou hast loved me may be in them, and I in them."
Interesting Details
+ Today's passage is from Jesus' prayer at the Last Supper(17:1-26) and the conclusion of the Last Discourse - the prayer immediately before his passion and death.
+ Recurring themes:
- "Father" is found six times (vv. 1,5,11,21,24,25) - Perfectly joined to the Father in oneness, Jesus remains at all times the obedient and loving Son.
- "sent me", in vv. 3,8,21,25 - Belief that Jesus is sent by the Father is acceptance of the truth that the Son is one with the Father.
- "the world" is mentioned seventeen times - The world of disbelief and hatred and unlove, the contrast to what Christian living should be.
- "love", in vv. 23,24,26 - The church should be a community of love, the living sign of the mutual love of Father and Son.
- "glory", in vv. 1,4,5,10,22,24 - The culmination of the unity would be sharing the glory that Jesus had with the Father from the beginning.
"gift"
-- v. 22a. "I have given to them the glory which you have given me" this will become clearer in v. 26b below.
-- v. 24. "they are your gift to me": we are Father's gift to Jesus! Not pain and burden, but gift!
-- the final verse, v. 26b: "so that the love you had for me may be in them and I may be in them": Jesus gives us a magnificent gift-- the love of the Father and Jesus himself! In the Old Testament, God came to dwell in the Tabernacle among the people. In this gift of Jesus, God comes to dwell right in us.
- "unity", the parallel between the two following passages makes clear the content of Jesus' prayer, namely the unity of Jesus' believers:
-- 21a. that they all may be one
-- 21b. just as you, Father, in me and I in you
-- 21c. that they also may be one in us
-- 21d. thus the world may believe that you sent me
-- 22b. that they may be one
-- 22c-23a. just as we are one, I in them and you in me
-- 23b. that they may be brought to completion as one
-- 23c. thus the world may come to know that you sent me. The first and third pairs: the goal is the unity of believers;The second pair: the model of the unity is between union between the Father and Jesus;The fourth pair: the effect of the followers' unity on the world.
One Main Point: The community of believers in Jesus have to strive for unity like that which exists between Jesus and the Father.
Reflections
1. What relationship is there between love and unity? Can either exist without the other?

2. How united is my community (or group)? How can it become more unified?

(By DONGHANH Org)

Chúa Nhật 6 Phục Sinh - 6th Sunday of Easter (John 14:23-29)

Bài Đọc I: Acts 15:1-2,22-29 II: Rev 21:10-14,22-23
Phúc Âm Gioan 14:23-29
23 Đức Giêsu đáp: "Ai yêu mến Thầy, thì sẽ giữ lời Thầy. Cha của Thầy sẽ yêu mến người ấy. Cha của Thầy và Thầy sẽ đến và ở lại với người ấy.24 Ai không yêu mến Thầy, thì không giữ lời Thầy. và lời anh em nghe đây không phải là của Thầy, nhưng là của Cha, Đấng đã sai Thầy.25 Các điều đó, Thầy đã nói với anh em, đang khi còn ở với anh em,26 Nhưng khi Đấng Bảo Trợ là Thánh Thần Chúa Cha sẽ sai đến nhân danh Thầy, Đấng đó sẽ dạy anh em mọi điều và sẽ làm cho anh em nhớ lại mọi điều Thầy đã nói với anh em.27 Thầy để lại bình an cho anh em, Thầy ban cho anh em bình an của Thầy. Thầy ban cho anh em không như thế gian ban tặng. Lòng anh em đừng xao xuyến cũng đừng sợ hãi.28 Anh em đã nghe Thầy bảo: 'Thầy ra đi và đến cùng anh em'. Nếu anh em yêu mến Thầy, thì hẳn anh em đã vui mừng vì Thầy đến cùng Chúa Cha, bởi vì Chúa Cha cao trọng hơn Thầy.29 Bây giờ, Thầy nói với anh em trước khi sự việc xảy ra, để anh em tin khi sự ấy xảy ra.
Chi Tiết Hay
+ Đoạn Thánh Kinh trên là câu trả lời của Đức Giêsu sau khi một môn đệ hỏi (c. 22): "Thưa Thày, tại sao Thày chỉ tỏ mình ra cho chúng con mà không tỏ mình cho thế gian?". Người đã trả lời câu này trong Mt 5:8, "Phúc cho những kẻ có lòng thanh sạch, vì họ sẽ được xem thấy Chúa!" Ở đây Đức Giêsu giải thích thêm.
+ (cc.23-24) Đức Giêsu gọi những người tuân giữ lời Người là môn đệ (người yêu mến Chúa). Những người thuộc về thế gian thì không giữ lời Chúa và không yêu mến Người. Và Đức Giêsu nói đến phần thưởng cho những người trong chúng ta đang tuân giữ lời Chúa:

1. (c.23) Ngôi Cha và Ngôi Con sẽ ở với chúng ta; đền thờ của Chúa sẽ là chính chúng ta.

2. (c.26) Chúa Thánh Thần sẽ đến với chúng ta. Ý của câu 26 là Chúa Thánh Thần sẽ không dạy những gì ngoài mạc khải trong Chúa Kitô. Có nghĩa là Chúa Thánh Thần giúp chúng ta hiểu về những điều Chúa Giêsu đã nói và đã làm.

3. (c.27) Chúng ta sẽ có bình an, không phải bình an "như thế gian ban", mà là bình an đến từ sự hiện diện của ba Ngôi trong lòng chúng ta.
Một Điểm Chính: Ngôi Cha, Ngôi Con, và Ngôi Thánh Thần sẽ ở cùng chúng ta, dạy dỗ chúng ta, và ban cho chúng ta bình an.
Suy Niệm
1. Chúa Giêsu nói: "Ai yêu mến Thày, thì tuân giữ lời Thày". Tôi xin cho tình yêu của mình đối với Chúa Giêsu thúc đẩy tôi học hỏi lời Chúa, cho lời Người đâm rễ sâu trong tâm hồn tôi, và để tôi thực hành lời Chúa trong cuộc sống của tôi.
2. Bình an có thể là không có chiến tranh, không có xung đột. Hay tôi cũng có thể có bình an ngay trong chiến tranh. Bình an nào tôi đang tìm kiếm, và làm sao để tôi có được bình an?

(Theo ĐỒNGHÀNH Org)

----------------------------------------------------------

6th Sunday of Easter

Reading I: Acts 15:1-2,22-29 II: Rev 21:10-14,22-23
Gospel John 14:23-29
23Jesus answered him, "If a man loves me, he will keep my word, and my Father will love him, and we will come to him and make our home with him.24He who does not love me does not keep my words; and the word which you hear is not mine but the Father's who sent me.25"These things I have spoken to you, while I am still with you.26But the Counselor, the Holy Spirit, whom the Father will send in my name, he will teach you all things, and bring to your remembrance all that I have said to you.27Peace I leave with you; my peace I give to you; not as the world gives do I give to you. Let not your hearts be troubled, neither let them be afraid.28You heard me say to you, 'I go away, and I will come to you.' If you loved me, you would have rejoiced, because I go to the Father; for the Father is greater than I.29And now I have told you before it takes place, so that when it does take place, you may believe.
Interesting Details
+ This section is Jesus' answer to a disciple's question(v. 22): "Lord, how can it be that you will reveal yourself to us and not to the world ?" Jesus had touched on the answer previously in the Beautitudes(Mt 5:8)-- Blessed are the pure of heart, for they shall see God! Here, Jesus explains further.
+ (vv.23-24) Jesus identifies his disciples (the ones who love him) as those who keep his words. He further identifies the world (those who do not love him) as the ones who do not keep his word. The reward for those of us who keep his word includes:

1. (v.23) The Father and the Son will make a dwelling in us; God's temple will be within us, that is, spiritual rather than physical.

2. (v.26) The Holy Spirit will come to us. Verse 26 makes it clear that the Holy Spirit does not bring teaching that is independent of the revelation in Jesus. Rather, the Holy Spirit gives us understanding of what Jesus had taught and done. Jesus calls the Holy Spirit a "Paraclete", which means "an advocate", who will guide us.

3. (v.27) We will have peace: " not as the word gives peace" , but an inner peace that comes from the indwelling presence of God.
One Main Point: The Father, Son, and Holy Spirit make their dwelling in us, teach us, and give us peace.
Reflections
1. Jesus said, "if anyone loves me, he will keep my word". I pray that my love of Jesus wil push me to meditate on his words, letting his words take root in my soul, and putting his words into practice in my life.
2. Peace can mean no war, no conflicts. Or peace can be despite wars and conficts. Which type of peace do I want ? How do I reach this state?

(By DONGHANH Org)